ماتئو ريچى ( مترجم : محمد زمان )

مقدمهء مصحح 41

چين نامه ( فارسى )

معجزه‌آسايى شفا مىبخشيد و زنان نازا را به آرزوى ديرين خود در داشتن فرزند مىرساند . اين اقدامات باعث مىشد تا اشخاص به دين مسيح روى آوردند . پيروان جديد دين مسيح مىبايست بت بودايى را كه مىپرستيدند بشكنند . اين امر باعث به‌وجود آمدن اختلافات شديد با بوداييان شد . در نتيجه ماتيو ريچى در ترويج دين مسيح بيش از پيش با احتياط عمل و حتى از افزايش بيش از حد تعداد پيروان جديد جلوگيرى مىكرد . او بر آن بود كه در زمينهء ترويج دين مسيح در چين ، نه تنها هنگام برداشت محصول نيست ، كه به فصل بذرافشانى نيز نرسيده‌اند و هنوز در مرحلهء آباد كردن زمين بكر و باير قرار دارند . او كاملا آگاه بود كه گسترش دامنهء ترويج با شتاب بيش از حد ، تنها منجر به آن خواهد شد كه آيندهء پيروان حاضر به مخاطره افتد و با هوشيارى كامل از وقوع آن جلوگيرى مىكرد . در اتخاذ اين سياست‌ها و تدبيرها آشنايى او با مكتب‌هاى فكرى گوناگون چين از جمله : لائو زى « 1 » ، جوانگ زى « 2 » ، منگ زى « 3 » و . . . تأثير عمده داشت . ماتيو ريچى كاملا به مفهوم سخن معروف لائو زى ، بنيانگذار مكتب دائو مبنى بر « عجلهء بيشتر ، سرعت كمتر » پىبرده بود . گوا ينگ پين فرمانرواى كل استانهاى گوانگ دونگ و گوانگ سى كه مقر حكومت او در جائو چينگ بود در اواخر سال 1588 م . در خانهء خود درگذشت و ليو جى ون « 4 » جانشين او شد . او گمان مىكرد اقامتگاه فرمانروا بر اثر اين مرگ ناخجسته شده و حاضر نمىشد در آنجا زندگى كند . فرمانرواى جديد سيان هوا سى را براى زندگى درنظر گرفت و آنجا را جايگاه خجسته و مباركى پنداشت . وى همچنين پس از تأمل و دقت در پند و اندرز نياكان دربارهء « دفاع از خارجيان » « 5 » اعلام نمود كه خارجيان نبايد در مقر فرمانرواى كل گوانگ دونگ و گوانگ سى سكونت كنند و همهء آنها بايد به مكائو بازگردند . علاوه بر اين او پيشنهاد كرد كه كشيش‌ها ساختمان‌هايشان را به بهاى يك دهم ارزش واقعى آن به او بفروشند . از آنجا كه ماتيو ريچى بر قوانين و مقررات وقوف كامل داشت ، با قاطعيت از انجام تقاضاى فرمانرواى جديد امتناع ورزيد و از او

--> ( 1 ) . Laozi ( ? ? ? ) . ( 2 ) . Zhuangzi ( ? ? ? ) . ( 3 ) . Mengzi ( ? ? ? ) . . ( 4 ) . Liu Jiwen ( ? ? ? ) . ( 5 ) . Huayidafang ( ? ? ? ) .